A4版：文艺副刊
诗经里的呢喃
刊发日期：2026-04-10 阅读次数： 作者：
路桥公司 李 漫
“惊蛰雷动，天地初开。春日载阳，有鸣仓庚。”这是三千年前周人从黄土深处传下来的话，干净、明亮，带着渭北台原独有的温厚，也是《诗经·豳风·七月》里最古老的农事歌。
豳在今旬邑、彬州一带，和三原荆山原连在同一片黄土台原上，水土相近，光景也同。我总琢磨，写下这首诗的先人，当年站的地方，该和我脚下的差不离——晒一样的太阳，听一样的风，看一样的春。
我固执地想，他也一定见过漫坡油菜明黄涌浪，蝶舞蜂飞；听过黄莺在枝头婉转鸣唱，暖阳铺洒如绸。想来，他也和我一样，被这片明黄点亮眼眸，被淡淡花香熏醉心田。我们经历的，原是一模一样的春天。
“春日载阳”，不是江南的软春，不是塞北的寒春，而是关中台原的暖春。阳光从原梁斜铺下来，黄土暖烘烘，松酥酥，地气蒸腾，麦苗迈青，菜花初绽。“渐”是开始，是生发，如麦面馒头发酵、膨胀，慢慢鼓起的样子——最合渭北原上的春景，也合人心。
仓庚不是杜鹃，是黄莺，羽色亮黄，叫声清润，是真正把春天叫醒的鸟儿。它不往热闹处凑，只落在杨柳桑榆的荫凉里，藏在桃花杏花的香味里，一两声，原上便有了活气。《诗经》写的，是早春的清亮；后来麦黄时节叫得紧的，是“算黄算割”的杜鹃，声声催耕，时节不等人。
有人疑惑，油菜花可是外来？实实在在地说，它是关中土生土长的老作物。七千年前的半坡遗址就出土过油菜籽，古书中的“葑”“芸”说的就是它。油菜长在渭水边、长在荆山原的黄土里，是陪着一辈辈人过活的本土庄稼。
春阳一暖，黄莺先鸣，荆山原的油菜花便顺着原坡铺展开来，美得大模大样，美得人心里乱跳，看得人眼里亮堂。风过花田，清香淡远，蜂也来得，蝶也来得；远处炊烟袅袅，原梁安稳沉静——这就是关中最踏实的春天，一如情窦初开、鲜妍美好的关中女子。
菜花渐谢，麦子转黄，“算黄算割”的叫声便更急促。黄莺报春，杜鹃催收，一先一后，凑成了原上完整的春日响动。
这么想着，心里便多了一层朴素的道理：如今在原上啼鸣的黄莺，或许就是三千年《诗经》里那只仓庚的后代。先人与它们的祖先是老相识，到我们这一辈，也算是世交子弟。大地上的一草一木，一虫一鸟，都有扯不断的牵连，我们与山原流水、虫鸟庄稼，本就是世交亲朋。
天地万物滋养着人，人自然也要懂得看护与回报。守好一轮明月，护好一缕清风，爱惜脚下土地，善待每一声鸟鸣、每一株庄稼。不须高深道理，这便是人与天地最本分、最实在的相处之道。
我总觉得，写下“春日载阳，有鸣仓庚”的诗人，也是一位守着土地的农人。他见日暖风和，闻黄莺轻啼，看遍地花开，便把心里欢喜和盼头，写成了流传千古的句子。像酒足饭饱的庄稼人惬意地打了个饱嗝，落在地上，风儿忙把一地珠玉托起来，四处传唱，便成了诗。
三千年过去，世道人心早已变换，可黄土依旧是那片黄土，春风依旧那样吹拂，鸟鸣依旧那样清亮。
黄莺还在唱着早春，杜鹃依旧催着麦黄，荆山原的油菜花，年年都这般盛开。
“春日载阳，有鸣仓庚。”
这句古老的诗句不只在典籍里，它就在台原上，在菜花香气里，在我们听惯了的鸟鸣里。
记着诗经里这声温柔的呢喃，愿风过阡陌，花开满坡，护佑这方故土，一年又一年，平平又安安，长长又久久。
“惊蛰雷动，天地初开。春日载阳，有鸣仓庚。”这是三千年前周人从黄土深处传下来的话，干净、明亮，带着渭北台原独有的温厚，也是《诗经·豳风·七月》里最古老的农事歌。
豳在今旬邑、彬州一带，和三原荆山原连在同一片黄土台原上，水土相近，光景也同。我总琢磨，写下这首诗的先人，当年站的地方，该和我脚下的差不离——晒一样的太阳，听一样的风，看一样的春。
我固执地想，他也一定见过漫坡油菜明黄涌浪，蝶舞蜂飞；听过黄莺在枝头婉转鸣唱，暖阳铺洒如绸。想来，他也和我一样，被这片明黄点亮眼眸，被淡淡花香熏醉心田。我们经历的，原是一模一样的春天。
“春日载阳”，不是江南的软春，不是塞北的寒春，而是关中台原的暖春。阳光从原梁斜铺下来，黄土暖烘烘，松酥酥，地气蒸腾，麦苗迈青，菜花初绽。“渐”是开始，是生发，如麦面馒头发酵、膨胀，慢慢鼓起的样子——最合渭北原上的春景，也合人心。
仓庚不是杜鹃，是黄莺，羽色亮黄，叫声清润，是真正把春天叫醒的鸟儿。它不往热闹处凑，只落在杨柳桑榆的荫凉里，藏在桃花杏花的香味里，一两声，原上便有了活气。《诗经》写的，是早春的清亮；后来麦黄时节叫得紧的，是“算黄算割”的杜鹃，声声催耕，时节不等人。
有人疑惑，油菜花可是外来？实实在在地说，它是关中土生土长的老作物。七千年前的半坡遗址就出土过油菜籽，古书中的“葑”“芸”说的就是它。油菜长在渭水边、长在荆山原的黄土里，是陪着一辈辈人过活的本土庄稼。
春阳一暖，黄莺先鸣，荆山原的油菜花便顺着原坡铺展开来，美得大模大样，美得人心里乱跳，看得人眼里亮堂。风过花田，清香淡远，蜂也来得，蝶也来得；远处炊烟袅袅，原梁安稳沉静——这就是关中最踏实的春天，一如情窦初开、鲜妍美好的关中女子。
菜花渐谢，麦子转黄，“算黄算割”的叫声便更急促。黄莺报春，杜鹃催收，一先一后，凑成了原上完整的春日响动。
这么想着，心里便多了一层朴素的道理：如今在原上啼鸣的黄莺，或许就是三千年《诗经》里那只仓庚的后代。先人与它们的祖先是老相识，到我们这一辈，也算是世交子弟。大地上的一草一木，一虫一鸟，都有扯不断的牵连，我们与山原流水、虫鸟庄稼，本就是世交亲朋。
天地万物滋养着人，人自然也要懂得看护与回报。守好一轮明月，护好一缕清风，爱惜脚下土地，善待每一声鸟鸣、每一株庄稼。不须高深道理，这便是人与天地最本分、最实在的相处之道。
我总觉得，写下“春日载阳，有鸣仓庚”的诗人，也是一位守着土地的农人。他见日暖风和，闻黄莺轻啼，看遍地花开，便把心里欢喜和盼头，写成了流传千古的句子。像酒足饭饱的庄稼人惬意地打了个饱嗝，落在地上，风儿忙把一地珠玉托起来，四处传唱，便成了诗。
三千年过去，世道人心早已变换，可黄土依旧是那片黄土，春风依旧那样吹拂，鸟鸣依旧那样清亮。
黄莺还在唱着早春，杜鹃依旧催着麦黄，荆山原的油菜花，年年都这般盛开。
“春日载阳，有鸣仓庚。”
这句古老的诗句不只在典籍里，它就在台原上，在菜花香气里，在我们听惯了的鸟鸣里。
记着诗经里这声温柔的呢喃，愿风过阡陌，花开满坡，护佑这方故土，一年又一年，平平又安安，长长又久久。