A4版：文艺副刊
长沙之秋
刊发日期：2025-11-07 阅读次数： 作者：
华南公司 韩广利
时序轮转，已是十一月初。当我置身于长沙这座城市，秋天正以一种从容而深刻的方式，上演着最后的华章。空气里，盛夏的燥热早已被涤荡干净，金秋桂子的甜香也渐渐隐退，取而代之的是一种清冽、干净、带着收获与沉思气息的凉意。长沙的秋，向来短暂而珍贵，它不像北国那样猛烈决绝，也不似岭南那般缠绵悱恻，它的美，是一种交织着山水诗情、千年文脉与人间烟火的独特存在。
周末闲暇时光，我用脚步和思绪，去阅读这本名为“长沙之秋”的厚重书卷，在岳麓的红枫与湘江的碧波之间，探寻这座城市精神地标与历史记忆的交响。这不仅是一次空间的漫游，更是一场与时间的对话。
岳麓听枫：层林尽染中的千年回响
我的第一站，是岳麓山。这座被誉为长沙城市精神地标的山峦，在秋日里展现出它最为慷慨和绚烂的一面。车行至山脚，尚未登临，那漫山遍野的五彩斑斓便已扑面而来，如同一幅浓墨重彩的油画。
拾级而上，脚下是窸窣作响的落叶，身旁是交相辉映的红枫与银杏。阳光透过层层叠叠的叶片，筛下斑驳陆离的光影，空气中弥漫着泥土和草木的清香。岳麓山的秋，并非一味的萧瑟，而是一种热烈的告别与沉静的蕴藏。
行至半山，爱晚亭静静矗立在枫林深处。这座因杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句而闻名古今的亭子，此刻正被最艳丽的秋色包裹。我仿佛看到古时的文人骚客，在此停下车马，为眼前的美景沉醉，写下不朽的篇章。湖湘文化自古以来便是在这片山水的基础上，孕育出无数人文景观与诗词题咏。站在这里，历史的画面感油然而生，黄兴、蔡锷等近代风云人物的墓冢静卧于山间，他们也曾无数次踏上这片土地，他们的精神与山风、林木融为一体，让这座山充满了深厚的人文气息。
这不仅仅是一座自然的山，更是一座承载着记忆与精神的山。每一片红叶，都像一枚印章，刻录着从古至今的慷慨悲歌与意气风发。
湘江北去：橘子洲头的青春与沉思
告别岳麓山，我来到湘江边，望向江心那片狭长的绿洲——橘子洲。秋日的湘江，江水碧透，波澜不惊。江风拂面，带来一种辽阔而高远的意境。
橘子洲因毛泽东那首气势磅礴的《沁园春·长沙》而名满天下。“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，仅仅开篇几个字，便将一幅壮阔的秋景图卷展现在世人面前。我仿佛看到百年前那个风华正茂的青年，站在这里，看万山红遍，层林尽染；看鹰击长空，鱼翔浅底。这首词所描绘的秋天，早已超越了中国古典诗词中常见的悲秋或感伤情怀，它是一种充满活力、激情与革命理想的青春宣言。
如今，我站在同一个地方，感受到的不只是自然的壮丽，更是一种历史的回响。江水依旧北去，岳麓山依然静默，但这片土地上所激荡过的青春热血与“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪情，已经深深融入了长沙的城市血脉。江边，游人三三两两地漫步，孩子们在草地上嬉戏，历史的宏大叙事与当下的安宁生活在此刻交汇，构成了一幅动人的画面。长沙的秋，既有“看万山红遍”的壮阔，也有江风拂面的温柔。
古城烟火：文脉与市井的温暖交融
从自然山水回归城市肌理，长沙的秋日魅力，更在于它那股挥之不去的“烟火气”。我踱步至太平老街，青瓦白墙的古建筑在秋日暖阳下显得格外温润。这条历经两千年风雨的老街，完整保留了长沙自古以来的城市格局。
在这里，历史并非高高在上的陈列品，而是与活色生香的市井生活紧密相连。空气中飘散着糖油粑粑的甜香和臭豆腐的独特气味，沿街的叫卖声、游客的欢笑声不绝于耳。我走进贾谊故居，想象两千多年前，那位才华横溢却遭贬谪的汉代文人，是如何在这“卑湿”之地写下《吊屈原赋》与《鵩鸟赋》，抒发他“心忧天下”的情怀。他的忧思，与后来范仲淹在岳阳楼的慨叹，乃至近代湖湘志士“敢为人先”的品格，形成了一条清晰的精神脉络。
不远处的杜甫江阁，是为了纪念曾在此漂泊两年的 “诗圣”杜甫而建。在那个动荡的年代，长沙曾给予他短暂的庇护。这些历史的印记，如贾谊故居、岳麓书院、天心阁，与繁华的现代都市景观并存，构成了长沙独特的文化氛围。
长沙的秋天，就藏在这一砖一瓦、一街一巷之中。它既有文人墨客的清雅与孤高，也有市井生活的质朴与热烈。这种古老与现代、优雅与粗犷的奇妙融合，正是这座城市最动人的地方。
一路走来，我所遇见的，是一个多维度的长沙之秋。它是岳麓山上的五彩画卷，是橘子洲头的青春史诗，也是太平老街的千年烟火。它在自然景观的壮美中，融入了深厚的历史文化底蕴；在文人骚客的咏叹中，贯穿着“心忧天下，敢为人先”的精神品格；在现代都市的喧嚣中，保留着一份温暖而坚韧的人文情怀。
长沙的秋，如同一封写给时间的信。信中，有对过往的深情回望，也有对当下的热切拥抱。它告诉我，一座伟大的城市，必然是历史与未来的交点。这短暂而丰饶的秋日，正是对这种交融最完美的诠释。秋意渐深，而这座“星城”的故事，正在翻开全新的篇章。
时序轮转，已是十一月初。当我置身于长沙这座城市，秋天正以一种从容而深刻的方式，上演着最后的华章。空气里，盛夏的燥热早已被涤荡干净，金秋桂子的甜香也渐渐隐退，取而代之的是一种清冽、干净、带着收获与沉思气息的凉意。长沙的秋，向来短暂而珍贵，它不像北国那样猛烈决绝，也不似岭南那般缠绵悱恻，它的美，是一种交织着山水诗情、千年文脉与人间烟火的独特存在。
周末闲暇时光，我用脚步和思绪，去阅读这本名为“长沙之秋”的厚重书卷，在岳麓的红枫与湘江的碧波之间，探寻这座城市精神地标与历史记忆的交响。这不仅是一次空间的漫游，更是一场与时间的对话。
岳麓听枫：层林尽染中的千年回响
我的第一站，是岳麓山。这座被誉为长沙城市精神地标的山峦，在秋日里展现出它最为慷慨和绚烂的一面。车行至山脚，尚未登临，那漫山遍野的五彩斑斓便已扑面而来，如同一幅浓墨重彩的油画。
拾级而上，脚下是窸窣作响的落叶，身旁是交相辉映的红枫与银杏。阳光透过层层叠叠的叶片，筛下斑驳陆离的光影，空气中弥漫着泥土和草木的清香。岳麓山的秋，并非一味的萧瑟，而是一种热烈的告别与沉静的蕴藏。
行至半山，爱晚亭静静矗立在枫林深处。这座因杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句而闻名古今的亭子，此刻正被最艳丽的秋色包裹。我仿佛看到古时的文人骚客，在此停下车马，为眼前的美景沉醉，写下不朽的篇章。湖湘文化自古以来便是在这片山水的基础上，孕育出无数人文景观与诗词题咏。站在这里，历史的画面感油然而生，黄兴、蔡锷等近代风云人物的墓冢静卧于山间，他们也曾无数次踏上这片土地，他们的精神与山风、林木融为一体，让这座山充满了深厚的人文气息。
这不仅仅是一座自然的山，更是一座承载着记忆与精神的山。每一片红叶，都像一枚印章，刻录着从古至今的慷慨悲歌与意气风发。
湘江北去：橘子洲头的青春与沉思
告别岳麓山，我来到湘江边，望向江心那片狭长的绿洲——橘子洲。秋日的湘江，江水碧透，波澜不惊。江风拂面，带来一种辽阔而高远的意境。
橘子洲因毛泽东那首气势磅礴的《沁园春·长沙》而名满天下。“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，仅仅开篇几个字，便将一幅壮阔的秋景图卷展现在世人面前。我仿佛看到百年前那个风华正茂的青年，站在这里，看万山红遍，层林尽染；看鹰击长空，鱼翔浅底。这首词所描绘的秋天，早已超越了中国古典诗词中常见的悲秋或感伤情怀，它是一种充满活力、激情与革命理想的青春宣言。
如今，我站在同一个地方，感受到的不只是自然的壮丽，更是一种历史的回响。江水依旧北去，岳麓山依然静默，但这片土地上所激荡过的青春热血与“问苍茫大地，谁主沉浮”的豪情，已经深深融入了长沙的城市血脉。江边，游人三三两两地漫步，孩子们在草地上嬉戏，历史的宏大叙事与当下的安宁生活在此刻交汇，构成了一幅动人的画面。长沙的秋，既有“看万山红遍”的壮阔，也有江风拂面的温柔。
古城烟火：文脉与市井的温暖交融
从自然山水回归城市肌理，长沙的秋日魅力，更在于它那股挥之不去的“烟火气”。我踱步至太平老街，青瓦白墙的古建筑在秋日暖阳下显得格外温润。这条历经两千年风雨的老街，完整保留了长沙自古以来的城市格局。
在这里，历史并非高高在上的陈列品，而是与活色生香的市井生活紧密相连。空气中飘散着糖油粑粑的甜香和臭豆腐的独特气味，沿街的叫卖声、游客的欢笑声不绝于耳。我走进贾谊故居，想象两千多年前，那位才华横溢却遭贬谪的汉代文人，是如何在这“卑湿”之地写下《吊屈原赋》与《鵩鸟赋》，抒发他“心忧天下”的情怀。他的忧思，与后来范仲淹在岳阳楼的慨叹，乃至近代湖湘志士“敢为人先”的品格，形成了一条清晰的精神脉络。
不远处的杜甫江阁，是为了纪念曾在此漂泊两年的 “诗圣”杜甫而建。在那个动荡的年代，长沙曾给予他短暂的庇护。这些历史的印记，如贾谊故居、岳麓书院、天心阁，与繁华的现代都市景观并存，构成了长沙独特的文化氛围。
长沙的秋天，就藏在这一砖一瓦、一街一巷之中。它既有文人墨客的清雅与孤高，也有市井生活的质朴与热烈。这种古老与现代、优雅与粗犷的奇妙融合，正是这座城市最动人的地方。
一路走来，我所遇见的，是一个多维度的长沙之秋。它是岳麓山上的五彩画卷，是橘子洲头的青春史诗，也是太平老街的千年烟火。它在自然景观的壮美中，融入了深厚的历史文化底蕴；在文人骚客的咏叹中，贯穿着“心忧天下，敢为人先”的精神品格；在现代都市的喧嚣中，保留着一份温暖而坚韧的人文情怀。
长沙的秋，如同一封写给时间的信。信中，有对过往的深情回望，也有对当下的热切拥抱。它告诉我，一座伟大的城市，必然是历史与未来的交点。这短暂而丰饶的秋日，正是对这种交融最完美的诠释。秋意渐深，而这座“星城”的故事，正在翻开全新的篇章。