A4版:文艺副刊总第3333期 >2025-08-01编印

刊发日期:2025-08-01 阅读次数: 作者:
  六公司 宋金森
   家是什么?是灵魂的栖息地,是孩子的避风港。有家的人是幸福且踏实的,尤其对中年男女来说,有个完整的家比腰缠万贯、事业有成更让人心安、平静。
   “家”字的构成就反映了早期农耕社会“屋舍+家畜”的物质模式。儒家认为“修身齐家治国平天下”,家庭伦理构成社会秩序的微观基础,亦是我辈儿时的理想。但首先是得有家,可见家是构成社会、组成国家的基础。
   中国人对家执念最深,古代至今都以传承家族血脉为已任。家风也尤为重要。从小大家受到的教育就是男大当婚,女大当嫁,组成家庭,繁衍后代。父系社会时,男权是一个很敏感的话题,父亲是一个家的支柱,母亲则是一个家的屋顶。一个家有父亲在大事上决择,母亲则主要负责家内日常饮食起居,教育子女,赡养老人。像路遥《平凡的世界》里孙少安娶了山西的女子贺秀莲为妻,平凡而温馨的家庭生活令人神往。现实中有许多这样平凡的家庭构成了生生不息的中华民族。
   而作为一个工程人,尤其是铁路工程的建设者而言,我们却是以工地为家。在工地上总有一个房间会写着 “职工之家”,是的不管是职工、劳务派遣人员或是外聘人员都以工地为家,可以这么说,工地人一年四季最多的时候是和同事们在工地上度过的,工地上承载了太多工地建设者的情感和日常。
   在我参加铁路建设的岁月中,也曾听过许多工地上的汉子为了祖国的铁路建设事业,远离家乡亲人的。有的职工在喝了酒之后大哭,吵着说,“我要回家!我要回家!”;也有的职工没有娶亲,就没有自己的小家,逢年过节也不回去。在湘桂线,我就听一个职工说,他认识的一个同事,是名普通工人,没有什么文化,是公司成立不久通过招工进来的,在工地干了一辈子,逢年过节也不曾回去,如今退休了,才不得不返回老家,但是由于自己不识字,期间又很少回家,又单身。所以回老家的路已经记不清楚了,最后没办法,单位只能派人把他送回老家,据送他回家的人回来说,期间倒了几次车,后来又步行十多小时才完成任务,可见这位老前辈的家比较偏远。每每想到这个事,我的心很悲凉,不是滋味,以工地为家在此刻具象化了。
   既然工地是家,那么工地上的领导就是家长,同事就是兄弟姊妹。他们一起工作学习朝夕相处,下了班后相约一起学习或散步等,工作生活也别有一番滋味。家庭成员在工程需要抢工期的时候也会精诚团结齐心协力的进行工程建设,但为了工作,有时也会在工作理念和工作方法上有分歧,这时家长就会出面解决兄弟间的矛盾。
   大多时候家庭成员在工程开工时很少,在工程大干时家庭成员又逐渐增多,而在工期快结束时家庭成员又缩减至初始状态。家庭成员之间的“争斗”在此刻也偃旗息鼓了,彼此之间又会觉得惋惜了,依依不舍,这就是工地之家的状况,周而复始,生生不息。