A4版：文艺副刊
土楼走笔
刊发日期：2022-05-20 阅读次数： 作者：
成都公司
徐永波
我原是从书上看到土楼奇观的，那些二层或多层的独特土楼建筑群，给了我一种从未有过的建筑美学享受，那种人类聚族而居的风俗，使我好奇已久。终于，在一个天朗气清的日子，闽西南的一位客家朋友带领我去参观土楼。
一进入客家聚居的闽西南山区，不时有城堡型土楼映入眼帘。有时一座独踞山顶，有时两三座、十多座挤在一个小盆地，错落有致。它们当中既有圆形、方形，也有府第式、交椅体。登高远眺，山顶上的土楼犹如土中突兀冒出的巨型蘑菇，盆地上的土楼却像巍峨的古罗马城堡，极富神秘感。这些历史悠久、风格独特的土楼，和大自然融为一体，呈现一派美妙无比的田园风光，令人震撼，被誉为“神话般的山区建筑”。
土楼的起源可以追溯到唐朝时的兵营、城堡和山寨，是自唐以来“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境的产物。在闽西南，土楼数以千计，它们大多建于清朝以前。
我们来到南靖县梅林镇珍山村的一座五层的长方形大楼前，只见黑黝黝的楼墙高大雄伟，古色古香，颇似古代城楼。楼外建有平房护厝，形成楼包厝，厝包楼的奇妙景观，楼穴位为肚腰兜。楼正中开一个大门出入，门上有副对联：“和地献奇山川人物星斗画，贵宗垂训衣冠礼乐圣贤书”。热情好客的主人介绍说：“这座楼名为‘和贵楼’，是国家级重点文物保护单位，它是清雍正十年（1732年）建造的土楼，祖先希冀子孙后代同楼居住，和睦为先，故取名‘和贵楼。’”令人称奇的是，这座楼建于沼泽地上却没有桩基，就像一艘大船漂浮在海上，虽历经200多年仍巍然屹立。我们跟主人走进楼内，见中堂建有内包式“三间一堂”结构的私塾学堂，学堂左右各有一眼水井，两井相距不过十米，水质却截然不同，左边称“阳井”的井水清澈甘甜可饮用；右边俗称 “阴井”的井水浑浊不清，不能饮用，且春夏秋冬还有不同的颜色，颇为神奇。站在宽阔的天井中心可望见四方天空。坐在天井井沿上环顾四周一数，五层楼，每层有28间房，东西南北四个方向各有楼梯通向各层楼。如今楼内尚有22户、122口人居住。看上去像一座坚固的大堡垒，一有不测，青壮年守护大门，妇孺老幼尽可高枕无忧。据说，厚实的土墙连炮火也攻不破。
傍晚时分，楼内每户人家送来一盘山珍佳品，有木耳、竹笋、鲜香菇、腌菜和淡红色的糯米酒，凑成一桌请我们品尝。楼内有这样的风俗，不管是哪一家来客，他们都当成是大家共有的客人，见面时热情招呼，吃饭时每家送一样他们认为最好的菜，每户由一男性作陪并轮番向客人敬酒。客人喝了一家敬的酒后，也得喝其他家敬来的酒，否则会认为是偏心，引起主人的不悦。
入夜，几个顽童沿走马廊从一楼到五楼跑着追着，在玩捉迷藏，把木板架成的地板震得“笃笃”作响，白日里安宁的土楼已变得喧闹，楼内回荡着脚步声、叫喊声、嬉笑声，构成一幅山村顽童游嬉图。枕榻上，我却睡不着，找来几位客家后代聊天。当我说到我对土楼的浓厚兴趣时，客家朋友的情绪变得激动起来，就像武夷山人提起朱熹、曲阜人提起孔子一样骄傲，他们眉飞色舞地告诉我：土楼引起了很多外国人的兴趣和国内外专家的关注，越来越多的游客、专家来土楼考察，对抗震抗风的土楼赞不绝口，称这是世间一流的生土建筑！
我一边品味着他们流露着自豪的话语，一边想，从设计上讲，客家人掘土夯筑的高楼，既满足了人们遮风避雨和防御寒暑的生存需求，又满足了对居住环境的审美精神需要，这种设计可谓充满智慧，别具匠心！
德国大哲学家谢林说：“建筑是凝固的音乐。”法国文豪雨果称巴黎圣母院是“一首巨大的石头交响乐。”那么，我们中国福建的土楼呢？它该是人类一种文化的进步，是一首建筑的哲理诗，是人与自然完美结合的产物，是中华民族和全人类的历史文化遗产。
徐永波
我原是从书上看到土楼奇观的，那些二层或多层的独特土楼建筑群，给了我一种从未有过的建筑美学享受，那种人类聚族而居的风俗，使我好奇已久。终于，在一个天朗气清的日子，闽西南的一位客家朋友带领我去参观土楼。
一进入客家聚居的闽西南山区，不时有城堡型土楼映入眼帘。有时一座独踞山顶，有时两三座、十多座挤在一个小盆地，错落有致。它们当中既有圆形、方形，也有府第式、交椅体。登高远眺，山顶上的土楼犹如土中突兀冒出的巨型蘑菇，盆地上的土楼却像巍峨的古罗马城堡，极富神秘感。这些历史悠久、风格独特的土楼，和大自然融为一体，呈现一派美妙无比的田园风光，令人震撼，被誉为“神话般的山区建筑”。
土楼的起源可以追溯到唐朝时的兵营、城堡和山寨，是自唐以来“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境的产物。在闽西南，土楼数以千计，它们大多建于清朝以前。
我们来到南靖县梅林镇珍山村的一座五层的长方形大楼前，只见黑黝黝的楼墙高大雄伟，古色古香，颇似古代城楼。楼外建有平房护厝，形成楼包厝，厝包楼的奇妙景观，楼穴位为肚腰兜。楼正中开一个大门出入，门上有副对联：“和地献奇山川人物星斗画，贵宗垂训衣冠礼乐圣贤书”。热情好客的主人介绍说：“这座楼名为‘和贵楼’，是国家级重点文物保护单位，它是清雍正十年（1732年）建造的土楼，祖先希冀子孙后代同楼居住，和睦为先，故取名‘和贵楼。’”令人称奇的是，这座楼建于沼泽地上却没有桩基，就像一艘大船漂浮在海上，虽历经200多年仍巍然屹立。我们跟主人走进楼内，见中堂建有内包式“三间一堂”结构的私塾学堂，学堂左右各有一眼水井，两井相距不过十米，水质却截然不同，左边称“阳井”的井水清澈甘甜可饮用；右边俗称 “阴井”的井水浑浊不清，不能饮用，且春夏秋冬还有不同的颜色，颇为神奇。站在宽阔的天井中心可望见四方天空。坐在天井井沿上环顾四周一数，五层楼，每层有28间房，东西南北四个方向各有楼梯通向各层楼。如今楼内尚有22户、122口人居住。看上去像一座坚固的大堡垒，一有不测，青壮年守护大门，妇孺老幼尽可高枕无忧。据说，厚实的土墙连炮火也攻不破。
傍晚时分，楼内每户人家送来一盘山珍佳品，有木耳、竹笋、鲜香菇、腌菜和淡红色的糯米酒，凑成一桌请我们品尝。楼内有这样的风俗，不管是哪一家来客，他们都当成是大家共有的客人，见面时热情招呼，吃饭时每家送一样他们认为最好的菜，每户由一男性作陪并轮番向客人敬酒。客人喝了一家敬的酒后，也得喝其他家敬来的酒，否则会认为是偏心，引起主人的不悦。
入夜，几个顽童沿走马廊从一楼到五楼跑着追着，在玩捉迷藏，把木板架成的地板震得“笃笃”作响，白日里安宁的土楼已变得喧闹，楼内回荡着脚步声、叫喊声、嬉笑声，构成一幅山村顽童游嬉图。枕榻上，我却睡不着，找来几位客家后代聊天。当我说到我对土楼的浓厚兴趣时，客家朋友的情绪变得激动起来，就像武夷山人提起朱熹、曲阜人提起孔子一样骄傲，他们眉飞色舞地告诉我：土楼引起了很多外国人的兴趣和国内外专家的关注，越来越多的游客、专家来土楼考察，对抗震抗风的土楼赞不绝口，称这是世间一流的生土建筑！
我一边品味着他们流露着自豪的话语，一边想，从设计上讲，客家人掘土夯筑的高楼，既满足了人们遮风避雨和防御寒暑的生存需求，又满足了对居住环境的审美精神需要，这种设计可谓充满智慧，别具匠心！
德国大哲学家谢林说：“建筑是凝固的音乐。”法国文豪雨果称巴黎圣母院是“一首巨大的石头交响乐。”那么，我们中国福建的土楼呢？它该是人类一种文化的进步，是一首建筑的哲理诗，是人与自然完美结合的产物，是中华民族和全人类的历史文化遗产。