A4版：文艺副刊
遐思
刊发日期：2021-09-17 阅读次数： 作者：
二公司 丁钰凤
中秋之夜，云淡风轻；中秋之月，清丽可人。在这万家团聚的夜晚，邀三五好友，登高而坐，切好月饼，摆上瓜果，静等圆月高挂枝头。当那一轮柔和、澄澈的月亮高高挂起、在薄云里畅游时，我情不自禁地想起了 “嫦娥奔月”“吴刚伐桂”“玉兔捣药”等神话故事。
自古以来，人们对月亮就情有独钟，中秋节最早来源也是因为人们对月亮的祭拜。先秦以来，历代帝王就有“秋分祭月”的祭祀礼仪，到魏晋南北朝时期民间便有了举家望月赏月之举，到唐代中秋节被官方认定为全国性节日后，中秋赏月活动才逐渐盛行起来，直至北宋中秋节已经成为普遍的民俗节日，举家赏月便大为盛行。据宋代梦元老的笔记体散记文《东京梦华录》描述：“中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外，至于通晓。”由此可见，北宋时期，中秋赏月热闹非凡。
中秋赏月，只仰着头盯着月亮独自发呆是不可能的，古人往往都是邀着月亮，或谈笑，或饮酒，或沉思。个人境遇不一样，眼中的中秋月也不一样，故而古人眼中的中秋月有喜庆团圆的、有相思离别的，有绰约妩媚的、有哀怨惆怅的，有黯然伤神的、也有探究求索的。
苏轼眼中的中秋月是乐观美好的，一首《水调歌头·明月几时有》成为中秋节诗词中的绝唱。宋神宗熙宁九年，宋朝国运不济、宦途险恶，时任密州知府的苏轼内心忧愤，既想“乘风归去”，但“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，在“出世”与“入世”之间徘徊困惑不已，于是在中秋佳节酩酊大醉，排解苦恼。尽管仕途失意，大醉之中的苏轼还是忍不住思念远方的亲人，思念着七年未见的弟弟苏辙，于是挥毫放歌，留下千年前的一问“不应有恨，何事长向别时圆”，同时也留下了千古名句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，许下了希望远方的亲朋平安喜乐，哪怕隔着千山万水，也能沐浴同一月色的美好愿景。或许是月亮真的听到了苏轼的祈盼，第二年苏轼便与弟弟苏辙在徐州团聚了，一起欢度了中秋佳节。那时的苏轼心情舒畅，看到的月亮都是“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”的曼妙与羞怯。
相较于苏轼的豁达乐观，南宋词人辛弃疾则在中秋夜向月亮连翻发问，探索着未知的宇宙世界。“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系，姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”在一个中秋节，辛弃疾和朋友喝酒一直喝到天都快要亮了，见月亮西沉，便思绪翻飞，一首《木兰花慢》连翻发问：可爱的月亮降落到什么遥远的地方了？是不是另外还有一个人间，那里的人们刚刚看到月亮从东方升起？是不是天外空空荡荡无涯无际，只是一股大风把明月送走了？月亮无根悬在空中，是谁把它系住了？月宫的嫦娥不出嫁是谁把她留住了？听说月亮经过海底，那万里长鲸会不会把月亮上的宫殿撞毁？月中的蟾蜍会游泳，但那不通水性的玉兔怎么办呢？如果说月亮经过海底，月宫中的房子没被撞坏，蟾蜍和玉兔也无恙，那么圆圆的月亮又为什么逐渐变成如钩的月牙呢？在这首充满浪漫主义色彩的词中，辛弃疾打破了以往固有的对月思念家乡、思念亲人的模式，表达面对未知宇宙的迷茫与思考，可以说是大胆创新、不拘一格了。
一样的中秋月，不一样的中秋情怀。不知不觉，月亮已有西去之势。再次注视那清幽的月亮，我在心中默念，愿沐浴在同一轮月亮下的我们都能幸福美满！
中秋之夜，云淡风轻；中秋之月，清丽可人。在这万家团聚的夜晚，邀三五好友，登高而坐，切好月饼，摆上瓜果，静等圆月高挂枝头。当那一轮柔和、澄澈的月亮高高挂起、在薄云里畅游时，我情不自禁地想起了 “嫦娥奔月”“吴刚伐桂”“玉兔捣药”等神话故事。
自古以来，人们对月亮就情有独钟，中秋节最早来源也是因为人们对月亮的祭拜。先秦以来，历代帝王就有“秋分祭月”的祭祀礼仪，到魏晋南北朝时期民间便有了举家望月赏月之举，到唐代中秋节被官方认定为全国性节日后，中秋赏月活动才逐渐盛行起来，直至北宋中秋节已经成为普遍的民俗节日，举家赏月便大为盛行。据宋代梦元老的笔记体散记文《东京梦华录》描述：“中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外，至于通晓。”由此可见，北宋时期，中秋赏月热闹非凡。
中秋赏月，只仰着头盯着月亮独自发呆是不可能的，古人往往都是邀着月亮，或谈笑，或饮酒，或沉思。个人境遇不一样，眼中的中秋月也不一样，故而古人眼中的中秋月有喜庆团圆的、有相思离别的，有绰约妩媚的、有哀怨惆怅的，有黯然伤神的、也有探究求索的。
苏轼眼中的中秋月是乐观美好的，一首《水调歌头·明月几时有》成为中秋节诗词中的绝唱。宋神宗熙宁九年，宋朝国运不济、宦途险恶，时任密州知府的苏轼内心忧愤，既想“乘风归去”，但“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，在“出世”与“入世”之间徘徊困惑不已，于是在中秋佳节酩酊大醉，排解苦恼。尽管仕途失意，大醉之中的苏轼还是忍不住思念远方的亲人，思念着七年未见的弟弟苏辙，于是挥毫放歌，留下千年前的一问“不应有恨，何事长向别时圆”，同时也留下了千古名句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，许下了希望远方的亲朋平安喜乐，哪怕隔着千山万水，也能沐浴同一月色的美好愿景。或许是月亮真的听到了苏轼的祈盼，第二年苏轼便与弟弟苏辙在徐州团聚了，一起欢度了中秋佳节。那时的苏轼心情舒畅，看到的月亮都是“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”的曼妙与羞怯。
相较于苏轼的豁达乐观，南宋词人辛弃疾则在中秋夜向月亮连翻发问，探索着未知的宇宙世界。“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系，姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”在一个中秋节，辛弃疾和朋友喝酒一直喝到天都快要亮了，见月亮西沉，便思绪翻飞，一首《木兰花慢》连翻发问：可爱的月亮降落到什么遥远的地方了？是不是另外还有一个人间，那里的人们刚刚看到月亮从东方升起？是不是天外空空荡荡无涯无际，只是一股大风把明月送走了？月亮无根悬在空中，是谁把它系住了？月宫的嫦娥不出嫁是谁把她留住了？听说月亮经过海底，那万里长鲸会不会把月亮上的宫殿撞毁？月中的蟾蜍会游泳，但那不通水性的玉兔怎么办呢？如果说月亮经过海底，月宫中的房子没被撞坏，蟾蜍和玉兔也无恙，那么圆圆的月亮又为什么逐渐变成如钩的月牙呢？在这首充满浪漫主义色彩的词中，辛弃疾打破了以往固有的对月思念家乡、思念亲人的模式，表达面对未知宇宙的迷茫与思考，可以说是大胆创新、不拘一格了。
一样的中秋月，不一样的中秋情怀。不知不觉，月亮已有西去之势。再次注视那清幽的月亮，我在心中默念，愿沐浴在同一轮月亮下的我们都能幸福美满！