A4版：文艺副刊
孝行为先
刊发日期：2018-05-18 阅读次数： 作者：
五公司
赵鑫
世人言：“百善孝为先。”
自古，中华文明对孝的解读便是清晰而澄澈的。民族的文化格局及政权维系基础均建立在以家庭为单位的家国体系下，因而也让“忠孝之义”成为了中华五千年文化的道德初源。
百善之中，孝为几何？古代诸子百家各有解读。而百家之中，儒学对孝，做了贯穿华夏历史最深刻的阐释，这一阐释成就了民族礼节文化的精髓，包含在中华血液之中，源远流长。
礼记言：“孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。”即讲求对父母之恩，竭力报答而忘身（用力）；使天下重德，孜行道义（用劳）；广施德教，使四海礼数丰盈（不匮）。儒学深刻地解析了孝的三种层次。又有孝经言：“孝悌之至，通於神明，光于四海，无所不通。”可见儒学对孝的重视，正其为“仁之本与”，通则无所不通的境地。儒学遵从礼法，在孝“亲”的基础上达身，认为通孝理，便能“本立而道生”，成为真正的君子。总的来说，儒学对孝的阐释可概括为：正己之身，行孝父母；守己之德，施“孝”天下。孝是全面的，也是深刻的。
孝之礼，小到子女敬于父母亲长，大到臣民忠于国君王侯。孝义的实现，形成了中国的人文架构，并在政权管理的“孝廉”施举中，成为构建上层建筑极为核心的内容。既有孝志，便应得施孝行。施孝，古时讲求为国者忠，为家者尊，养于长，而德于亲。这是古人的做法。而步入21世纪，主权洪流冲垮了封建王朝的家国体系，使得“用孝”的定义有了更广泛的体现。
21世纪的今天，孝的目标不再仅限于小家之亲，大家之国，孝礼的施行，已是多方面的结合。以在中铁五局的我们为例。行孝，基于父母，是对父母亲长的晚孝；为孝，情在公司，是对组织企业的责孝；立孝，心系祖国，是对国家人民的忠孝。爱于家、责于企、而忠于国都是我们为孝立身之本，也是一个优秀中铁人、中国人行世安己的准则。
我们因工作的原因，漂泊祖国各地。虽说自古忠孝难全，但科技让“难”再也并非“难施”。客居异乡，时常关怀家中父母、臂下子女，一个电话的问候，一个视频的相望，一张车票的归来，对家人的孝，源于本源的爱，干净而纯粹。
作为五局一名员工。职责是我们的本分，需以己之才，量己之重，行优于工作，责孝于企业，这不仅是一份担当，更是一种原则。而作为国人，源于骨髓的自豪感让我们拥有着无与伦比的精神归宿——千年文明唯有华夏大地渊远浩博，从未绝息。
古言：“君子务本，本立而道生。”孝礼为本，便为华夏文明积淀了一方净土。立家、立业、立国——终身正而立心，行忠孝于生活，方才做一个有中国灵魂、集世界眼光的时代之人，守一寸原则，得善孝于心胸。
中华道义，百善孝源。儒孝之志，尽由我们一生寻索。
赵鑫
世人言：“百善孝为先。”
自古，中华文明对孝的解读便是清晰而澄澈的。民族的文化格局及政权维系基础均建立在以家庭为单位的家国体系下，因而也让“忠孝之义”成为了中华五千年文化的道德初源。
百善之中，孝为几何？古代诸子百家各有解读。而百家之中，儒学对孝，做了贯穿华夏历史最深刻的阐释，这一阐释成就了民族礼节文化的精髓，包含在中华血液之中，源远流长。
礼记言：“孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。”即讲求对父母之恩，竭力报答而忘身（用力）；使天下重德，孜行道义（用劳）；广施德教，使四海礼数丰盈（不匮）。儒学深刻地解析了孝的三种层次。又有孝经言：“孝悌之至，通於神明，光于四海，无所不通。”可见儒学对孝的重视，正其为“仁之本与”，通则无所不通的境地。儒学遵从礼法，在孝“亲”的基础上达身，认为通孝理，便能“本立而道生”，成为真正的君子。总的来说，儒学对孝的阐释可概括为：正己之身，行孝父母；守己之德，施“孝”天下。孝是全面的，也是深刻的。
孝之礼，小到子女敬于父母亲长，大到臣民忠于国君王侯。孝义的实现，形成了中国的人文架构，并在政权管理的“孝廉”施举中，成为构建上层建筑极为核心的内容。既有孝志，便应得施孝行。施孝，古时讲求为国者忠，为家者尊，养于长，而德于亲。这是古人的做法。而步入21世纪，主权洪流冲垮了封建王朝的家国体系，使得“用孝”的定义有了更广泛的体现。
21世纪的今天，孝的目标不再仅限于小家之亲，大家之国，孝礼的施行，已是多方面的结合。以在中铁五局的我们为例。行孝，基于父母，是对父母亲长的晚孝；为孝，情在公司，是对组织企业的责孝；立孝，心系祖国，是对国家人民的忠孝。爱于家、责于企、而忠于国都是我们为孝立身之本，也是一个优秀中铁人、中国人行世安己的准则。
我们因工作的原因，漂泊祖国各地。虽说自古忠孝难全，但科技让“难”再也并非“难施”。客居异乡，时常关怀家中父母、臂下子女，一个电话的问候，一个视频的相望，一张车票的归来，对家人的孝，源于本源的爱，干净而纯粹。
作为五局一名员工。职责是我们的本分，需以己之才，量己之重，行优于工作，责孝于企业，这不仅是一份担当，更是一种原则。而作为国人，源于骨髓的自豪感让我们拥有着无与伦比的精神归宿——千年文明唯有华夏大地渊远浩博，从未绝息。
古言：“君子务本，本立而道生。”孝礼为本，便为华夏文明积淀了一方净土。立家、立业、立国——终身正而立心，行忠孝于生活，方才做一个有中国灵魂、集世界眼光的时代之人，守一寸原则，得善孝于心胸。
中华道义，百善孝源。儒孝之志，尽由我们一生寻索。