A4版：文艺副刊
无理人生
刊发日期：2016-04-08 阅读次数： 作者：
物资公司瞿国健 中国人喜欢动不动说“道理”。
某人长短不论讲了一番话语，旁人一听，入心，于是说“嗯，说得很有道理”。
谁又表达一种个人主张，周围人感觉不合自己的意，不入耳，就说“放屁，简直不讲道理”。
其实呢，真正有理无理，全在于你对“道理”理解中的角度。也包括你所处的位置、高度和层次。
简单说，人家说的是不是道理，是在经过你主观加工后的认知结果。
生活是一个十分复杂的事情。人们穷尽一生也不能真正彻底了解掌握事物发展、变化的道理。
从人的个体出发看道理，说直点也就是你个人的生活主张、思想意识和价值取向。
许多时候，我们可以振振有词、洋洋万言给别人讲道理，但同样情况放自己身上，可能又是与别人截然不同的道理了，这样看，道理是不忠诚的，至少说是不老实的。
道理在许多时候与背景相融，没有背景就提炼不出道理，所以说道理是基于个人客观现实和主观意愿的混合物。
当然，我们的确可以从某一个人成功或者失败的过程中去发现道理，但是，你却不一定能复制人家的成功经验或完全避免应该摒弃的失败教训，为什么呢？也就因为始终你有你的道理，不论最后在这个道理上你能走出多远。
即使先贤给我们准备了“四本书重五斤”的那些人生道理，你今天的活着仍然还得要有自己恰当的道理。
不过，世界的确也是有道理的，这个道理，是亘古不变的自然法则。至于对错，正误，好歹，是非，多是小道理，由人自己定夺。没有放之四海而皆准的道理，只有行至江湖而善思的取舍。
不必凡事都讲道理，那是没有道理的愚人；也不要凡事横行，那是一事难成的壁蝇。?因为有道理，世界会在变化中表现出发展的一面，因为没道理，社会才有发展变化的余地。
一个人的道理不是道理。固执己见，冥顽不灵，死路一条。
一群人的道理才是道理，共同了才可共存，共通了才能共事。
所以，人之道理是需要放到群之道理里去研磨修改的，不然试试有什么叫你吃不完兜着走的后果。
所以，人的一生，除了上天规定好的那几个大项目上的道理之外就没有什么道理可讲。
存在了，发生了，不可避免了，就是没有道理的道理。
哥讲的，不是道理，是事实。
某人长短不论讲了一番话语，旁人一听，入心，于是说“嗯，说得很有道理”。
谁又表达一种个人主张，周围人感觉不合自己的意，不入耳，就说“放屁，简直不讲道理”。
其实呢，真正有理无理，全在于你对“道理”理解中的角度。也包括你所处的位置、高度和层次。
简单说，人家说的是不是道理，是在经过你主观加工后的认知结果。
生活是一个十分复杂的事情。人们穷尽一生也不能真正彻底了解掌握事物发展、变化的道理。
从人的个体出发看道理，说直点也就是你个人的生活主张、思想意识和价值取向。
许多时候，我们可以振振有词、洋洋万言给别人讲道理，但同样情况放自己身上，可能又是与别人截然不同的道理了，这样看，道理是不忠诚的，至少说是不老实的。
道理在许多时候与背景相融，没有背景就提炼不出道理，所以说道理是基于个人客观现实和主观意愿的混合物。
当然，我们的确可以从某一个人成功或者失败的过程中去发现道理，但是，你却不一定能复制人家的成功经验或完全避免应该摒弃的失败教训，为什么呢？也就因为始终你有你的道理，不论最后在这个道理上你能走出多远。
即使先贤给我们准备了“四本书重五斤”的那些人生道理，你今天的活着仍然还得要有自己恰当的道理。
不过，世界的确也是有道理的，这个道理，是亘古不变的自然法则。至于对错，正误，好歹，是非，多是小道理，由人自己定夺。没有放之四海而皆准的道理，只有行至江湖而善思的取舍。
不必凡事都讲道理，那是没有道理的愚人；也不要凡事横行，那是一事难成的壁蝇。?因为有道理，世界会在变化中表现出发展的一面，因为没道理，社会才有发展变化的余地。
一个人的道理不是道理。固执己见，冥顽不灵，死路一条。
一群人的道理才是道理，共同了才可共存，共通了才能共事。
所以，人之道理是需要放到群之道理里去研磨修改的，不然试试有什么叫你吃不完兜着走的后果。
所以，人的一生，除了上天规定好的那几个大项目上的道理之外就没有什么道理可讲。
存在了，发生了，不可避免了，就是没有道理的道理。
哥讲的，不是道理，是事实。