A4版：文艺副刊
无理人生
刊发日期：2016-01-29 阅读次数： 作者：
物资公司瞿国健
中国人喜欢动不动说“道理”。某人长短不论讲了一番话语，旁人一听，入心，于是说“嗯，说得很有道理”。谁又表达一种个人主张，周围人感觉不合自己的意，就说“放屁，简直不讲道理”。其实呢，真正有理无理，全在于你对“道理”理解的角度。也包括你所处的位置、高度和层次。简单说，人家说的是不是道理，是在经过你主观加工后的认知结果。生活是十分复杂的事情。人们穷尽一生也不能真正彻底掌握事物发展、变化的道理。从人的个体出发看道理，也就是你个人的生活主张、思想意识和价值取向。许多时候，我们可以振振有词、洋洋万言给别人讲道理，但同样情况放自己身上，可能，你又综合反应出来了与说给别人的道理截然不同的道理，这样看，道理是不忠诚的，至少说是不老实的。同一个人在不同经历中关于道理的思考和得出的结论也始终会有移位的时候。道理，它不像人之生死是恒定不变的法则。道理在许多时候与背景相融，没有背景就提炼不出道理，所以说道理是基于个人客观现实和主观意愿的混合物。当然，我们的确可以从某一个人成功或者失败的过程中去发现道理，但是，你却始终不可能不折不扣地去实践人家的成功经验或完全避免应该摒弃的失败教训，为什么呢？也就因为始终你有你的道理，不论最后在这个道理上你能走出多远。道理是随机的，在整个一生中看似不变的基本原则和道理，其实也在时时的应变和修订中，修订和改进的意思是说，要符合你在当时这个社会环境下的生存发展要求，你就要把你的道理放到现实情境中去接受考量，从而得出你自觉适应性更好的所谓道理。而这也只有个实验性的道理，不见得真正能使你达至目标。即使先贤给我们准备了“四本书重五斤”的那些人生道理，你今天活着仍然还得要有自己恰当的道理。不过，世界的确也是有道理的，这个道理，是亘古不变的自然法则。它只负责解释事物基本的演进规律如天地万象、宇宙时辰、无穷空灵、死去活来。至于对错，正误，好歹，是非，多是小道理，由人自己定夺。没有放之四海而皆准的道理，只有行至江湖而善思的取舍。不必凡事都讲道理，那是没有道理的愚人；也不要凡事横行，那是一事难成的壁蝇。因为有道理，世界在变化中表现出发展的一面，因为没道理，社会才有发展变化的余地。一个人的道理不是道理。固执己见，冥顽不灵，死路一条。一群人的道理才是道理，共同了才可共存，共通了才能共事。所以，人之道理是需要放到群之道理里去研磨修改的，不然试试有什么叫你吃不完兜着走的后果。所以，人的一生，除了在上天规定好的那几个大项目上的道理之外就没有什么道理可讲。存在了，发生了，不可避免了，就是没有道理的道理。这，不是道理，是事实。
中国人喜欢动不动说“道理”。某人长短不论讲了一番话语，旁人一听，入心，于是说“嗯，说得很有道理”。谁又表达一种个人主张，周围人感觉不合自己的意，就说“放屁，简直不讲道理”。其实呢，真正有理无理，全在于你对“道理”理解的角度。也包括你所处的位置、高度和层次。简单说，人家说的是不是道理，是在经过你主观加工后的认知结果。生活是十分复杂的事情。人们穷尽一生也不能真正彻底掌握事物发展、变化的道理。从人的个体出发看道理，也就是你个人的生活主张、思想意识和价值取向。许多时候，我们可以振振有词、洋洋万言给别人讲道理，但同样情况放自己身上，可能，你又综合反应出来了与说给别人的道理截然不同的道理，这样看，道理是不忠诚的，至少说是不老实的。同一个人在不同经历中关于道理的思考和得出的结论也始终会有移位的时候。道理，它不像人之生死是恒定不变的法则。道理在许多时候与背景相融，没有背景就提炼不出道理，所以说道理是基于个人客观现实和主观意愿的混合物。当然，我们的确可以从某一个人成功或者失败的过程中去发现道理，但是，你却始终不可能不折不扣地去实践人家的成功经验或完全避免应该摒弃的失败教训，为什么呢？也就因为始终你有你的道理，不论最后在这个道理上你能走出多远。道理是随机的，在整个一生中看似不变的基本原则和道理，其实也在时时的应变和修订中，修订和改进的意思是说，要符合你在当时这个社会环境下的生存发展要求，你就要把你的道理放到现实情境中去接受考量，从而得出你自觉适应性更好的所谓道理。而这也只有个实验性的道理，不见得真正能使你达至目标。即使先贤给我们准备了“四本书重五斤”的那些人生道理，你今天活着仍然还得要有自己恰当的道理。不过，世界的确也是有道理的，这个道理，是亘古不变的自然法则。它只负责解释事物基本的演进规律如天地万象、宇宙时辰、无穷空灵、死去活来。至于对错，正误，好歹，是非，多是小道理，由人自己定夺。没有放之四海而皆准的道理，只有行至江湖而善思的取舍。不必凡事都讲道理，那是没有道理的愚人；也不要凡事横行，那是一事难成的壁蝇。因为有道理，世界在变化中表现出发展的一面，因为没道理，社会才有发展变化的余地。一个人的道理不是道理。固执己见，冥顽不灵，死路一条。一群人的道理才是道理，共同了才可共存，共通了才能共事。所以，人之道理是需要放到群之道理里去研磨修改的，不然试试有什么叫你吃不完兜着走的后果。所以，人的一生，除了在上天规定好的那几个大项目上的道理之外就没有什么道理可讲。存在了，发生了，不可避免了，就是没有道理的道理。这，不是道理，是事实。