A4版：文艺副刊
洞庭湖记
刊发日期：2015-11-06 阅读次数： 作者：
(物资公司瞿国健)农历已未秋，小女生欲探洞庭湖。逢国庆，秋高气爽，云淡风轻。妈妈安排日程，准备就绪，令爸爸保驾护航须随行，遂以本文而记叙。
伫立于洞庭湖岸，任极目远望，天破晓，月半片，时温正好，空空荡荡，霜烟雾气；柳岸堤长，绿映鸟啼。此则洞庭湖清秋之意。范公之述备至，果然神清气爽，心旷神怡；八方游人，惊喜交集，以为胜境，必当如是。
乘兴行至码头，登船而去，直奔君山，寻访故事；传说斑竹，风华绝世，湘妃滴泪，恸哭舜帝；爱情飞信，可托柳毅；及至岛上，满是游人如织，人景杂陈，冗乱迷离，十分拥挤压抑。午后艳阳高擎，湖面蒸汽，水天一色，大好景致；少见沙鸥，多闻人气，俗声鼎沸，仿若看戏。拥入岳阳楼下，呼朋唤友，群盘众聚，人满为患，杂音一地；长龙为阵，缓缓逶迤，为入岳阳楼内，骄阳不惧。已上楼者，满脸都是得意。
然而，虽欲体验先贤登楼，但却决定放弃，为何？吾非范公，胸无大志，居岳阳神楼则名不具，处洞庭名湖却政不执，不登也罢，登也罢。然则因何而乐呢？窃以为："应敬岳阳楼之圣，不侵岳阳楼胜地"吧。
一九九五年夏天，我就到了岳阳楼，与今天的感受比，有如恍若隔世，因为那时没有现在这样厚重的经济色彩作印染，记忆中场面远不如今天这样令人窒息。的确，再好一个"巴陵胜状"，一嘈杂就只有人气没有灵气。可是，这一对矛盾看来必将持续下去，因为，"旅游牌"可以大大改观各地"手气"，这样的背景下，任何旅游景点都难保仙气。
始建岳阳楼，显然没有从"发展眼光"上设计考虑其今后巨大的人流压力，更没有预设旅游业空前爆发的承载空间，所以，一次准入五十人蜻蜓点水、走马观花，前呼后拥中匆匆一瞥楼内大观，停留时间倍数之短于排队时间，此其一；更重要，我很真心的觉得胸中要有《岳阳楼记》，便无须登楼。许多胜地，往往因为"只缘身在此山中"而大失意味。
不得不被推涌来到"楼下"，我自觉应该"敬而远之"，实际上在那一渺小间，我已经顿悟了时间的伟大--它消释一切，如我；它又"升级"一切，如岳阳楼。
在与当今恢弘建筑的比对中，岳阳楼绝对只是一个小平方的构造，但中国园林艺术在紧凑的空间里也有极其优秀的表现，它与历史相携，与时间相约，与文化相交，就比任何所谓城市轴心都更具影响，它"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀甚至作为封建社会的政治、文化遗产到今天都可以是民主政治的"地标"；与另外"三大名楼"一起，它非常深刻的地嵌入在时间的无限宽阔的版图里，自诞生之日起，不是一个点，而是一个"段"，一个有起始没终止的"段"，这就是一种伟大，一种走向永恒的力量。
千万年后我不会再去拜望，但岳阳楼还将在历史洪流中光芒万丈。所以，个人情感上，我不愿意"践踏"，而是坚决选择虔诚的仰视岳阳楼。
但在等待小女生"登斯楼也"中，我在"楼下"静候多时，不急不躁，并且得闲趁早"吟哦"几句：
九州盛赞岳阳楼，曾经范公楼上愁，不肯人先乐天下，但忧天下上心头。西望君山二妃墓，斑竹泪滴千载流，巴陵胜状极南北，但求壮志得天酬。沙鸥不鸣恐惊情，锦鳞潜踪俱不游，洞庭波涌抒大义，潇湘日月与君谋。而今我敢访岳州，已断不肯再登楼，恐无大志怀忧国，只祷华夏永清流。
伫立于洞庭湖岸，任极目远望，天破晓，月半片，时温正好，空空荡荡，霜烟雾气；柳岸堤长，绿映鸟啼。此则洞庭湖清秋之意。范公之述备至，果然神清气爽，心旷神怡；八方游人，惊喜交集，以为胜境，必当如是。
乘兴行至码头，登船而去，直奔君山，寻访故事；传说斑竹，风华绝世，湘妃滴泪，恸哭舜帝；爱情飞信，可托柳毅；及至岛上，满是游人如织，人景杂陈，冗乱迷离，十分拥挤压抑。午后艳阳高擎，湖面蒸汽，水天一色，大好景致；少见沙鸥，多闻人气，俗声鼎沸，仿若看戏。拥入岳阳楼下，呼朋唤友，群盘众聚，人满为患，杂音一地；长龙为阵，缓缓逶迤，为入岳阳楼内，骄阳不惧。已上楼者，满脸都是得意。
然而，虽欲体验先贤登楼，但却决定放弃，为何？吾非范公，胸无大志，居岳阳神楼则名不具，处洞庭名湖却政不执，不登也罢，登也罢。然则因何而乐呢？窃以为："应敬岳阳楼之圣，不侵岳阳楼胜地"吧。
一九九五年夏天，我就到了岳阳楼，与今天的感受比，有如恍若隔世，因为那时没有现在这样厚重的经济色彩作印染，记忆中场面远不如今天这样令人窒息。的确，再好一个"巴陵胜状"，一嘈杂就只有人气没有灵气。可是，这一对矛盾看来必将持续下去，因为，"旅游牌"可以大大改观各地"手气"，这样的背景下，任何旅游景点都难保仙气。
始建岳阳楼，显然没有从"发展眼光"上设计考虑其今后巨大的人流压力，更没有预设旅游业空前爆发的承载空间，所以，一次准入五十人蜻蜓点水、走马观花，前呼后拥中匆匆一瞥楼内大观，停留时间倍数之短于排队时间，此其一；更重要，我很真心的觉得胸中要有《岳阳楼记》，便无须登楼。许多胜地，往往因为"只缘身在此山中"而大失意味。
不得不被推涌来到"楼下"，我自觉应该"敬而远之"，实际上在那一渺小间，我已经顿悟了时间的伟大--它消释一切，如我；它又"升级"一切，如岳阳楼。
在与当今恢弘建筑的比对中，岳阳楼绝对只是一个小平方的构造，但中国园林艺术在紧凑的空间里也有极其优秀的表现，它与历史相携，与时间相约，与文化相交，就比任何所谓城市轴心都更具影响，它"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀甚至作为封建社会的政治、文化遗产到今天都可以是民主政治的"地标"；与另外"三大名楼"一起，它非常深刻的地嵌入在时间的无限宽阔的版图里，自诞生之日起，不是一个点，而是一个"段"，一个有起始没终止的"段"，这就是一种伟大，一种走向永恒的力量。
千万年后我不会再去拜望，但岳阳楼还将在历史洪流中光芒万丈。所以，个人情感上，我不愿意"践踏"，而是坚决选择虔诚的仰视岳阳楼。
但在等待小女生"登斯楼也"中，我在"楼下"静候多时，不急不躁，并且得闲趁早"吟哦"几句：
九州盛赞岳阳楼，曾经范公楼上愁，不肯人先乐天下，但忧天下上心头。西望君山二妃墓，斑竹泪滴千载流，巴陵胜状极南北，但求壮志得天酬。沙鸥不鸣恐惊情，锦鳞潜踪俱不游，洞庭波涌抒大义，潇湘日月与君谋。而今我敢访岳州，已断不肯再登楼，恐无大志怀忧国，只祷华夏永清流。