A4版：文艺副刊
人生阶梯，踏实为本
刊发日期：2013-10-23 阅读次数： 作者：
建筑公司李萍 梵文《百喻经》中记载着这样一个故事：一个富商很喜欢房子，但他只喜欢房子的第三层，所以他要求工匠给他建一座房子，只建第三层，不要第一、第二层……结果，这个愚蠢的计划最终无法实施。读罢故事，细品寓意：我想这人一定是个不学无术的暴发户，否则也不至于痴人说梦。他不知道很多年前就有一个叫老子的先生就说过：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；空中楼阁，子虚乌有。千里之行，始于足下。”
曾经有人妙评梁羽生的武侠小说：梁氏作品中的正派人士是一步一个脚印地练武，虽然慢，但勤奋、根基牢，内功扎实；而反面人士往往是凭机缘巧合，练就一身速成武功，短时间内能嚣张跋扈，但最终还是被正派人士歼灭……看来梁大师深知“踏实”二字的重要性，连写武侠这个虚拟的世界都不敢将它丢掉。
到了现实社会，“踏实”就显得尤为重要。万丈高楼平地起，所以，达芬奇从画蛋做起，东汉陈藩是接受了“一屋不扫，何以扫天下”的教诲才实现抱负的。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。不错，大千世界中，事常与愿违。但是，事总在人为。惟有踏实登梯，方可凌云，才能修身、齐家、治国、平天下。踏实，即生命的阶梯。凡事得从“一”开始，没有“一”，哪来百？怎有千，何来万？把理想写在第一页，把决心下在第一天，迈出你的第一步，砌好你人生的第一块砖，紧紧抓住“一”，慢慢积聚“一”：一路汗水一路歌，一层青云一层天，一波触动万波随……只有这无数的“一”才能叠成山。
但当下有些人却好高谈阔论，肯干实事的越来越少。人们越来越喜欢走捷径，钻门路。前不久闹得沸沸扬扬的学术界腐败就是一个例子。不少人想换个文凭，搞个职称，却又不肯安下心来做学问，于是论文便东抄西凑。有的不仅抄中国的，还抄袭外国科学家的研究成果。钱钟书先生对这种丑恶行径曾痛心疾首，他早就用这个梵文故事告诫学术研究不能追求那种飘飘凌云的空中楼阁。
在阶梯向下行走，落脚的层次一定比身后低；在阶梯向上行走，落脚的层次一定比身后高。正是因为有了这一次次相互的比较，才能使人有了上下的感觉。要想一次登顶或者一次到底，在理论上都是不可能的。
因此，踏实面对生活节奏是必不可少的人生态度。凡事切莫迫不及待，否则无论上与下，踩空了一脚就能让人摔得难以起身。阶梯并不是只有高度，也有着曲折盘旋的弧度，如果说高度是种成就，那弧度则不失为是笔宝贵的财富。上升得越高，行进得越难，“欲穷千里目，更上一层楼”就是这个道理。
做学问如此，做人亦如此。“耐得住清贫守得住寂寞便是一种踏实。
曾经有人妙评梁羽生的武侠小说：梁氏作品中的正派人士是一步一个脚印地练武，虽然慢，但勤奋、根基牢，内功扎实；而反面人士往往是凭机缘巧合，练就一身速成武功，短时间内能嚣张跋扈，但最终还是被正派人士歼灭……看来梁大师深知“踏实”二字的重要性，连写武侠这个虚拟的世界都不敢将它丢掉。
到了现实社会，“踏实”就显得尤为重要。万丈高楼平地起，所以，达芬奇从画蛋做起，东汉陈藩是接受了“一屋不扫，何以扫天下”的教诲才实现抱负的。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。不错，大千世界中，事常与愿违。但是，事总在人为。惟有踏实登梯，方可凌云，才能修身、齐家、治国、平天下。踏实，即生命的阶梯。凡事得从“一”开始，没有“一”，哪来百？怎有千，何来万？把理想写在第一页，把决心下在第一天，迈出你的第一步，砌好你人生的第一块砖，紧紧抓住“一”，慢慢积聚“一”：一路汗水一路歌，一层青云一层天，一波触动万波随……只有这无数的“一”才能叠成山。
但当下有些人却好高谈阔论，肯干实事的越来越少。人们越来越喜欢走捷径，钻门路。前不久闹得沸沸扬扬的学术界腐败就是一个例子。不少人想换个文凭，搞个职称，却又不肯安下心来做学问，于是论文便东抄西凑。有的不仅抄中国的，还抄袭外国科学家的研究成果。钱钟书先生对这种丑恶行径曾痛心疾首，他早就用这个梵文故事告诫学术研究不能追求那种飘飘凌云的空中楼阁。
在阶梯向下行走，落脚的层次一定比身后低；在阶梯向上行走，落脚的层次一定比身后高。正是因为有了这一次次相互的比较，才能使人有了上下的感觉。要想一次登顶或者一次到底，在理论上都是不可能的。
因此，踏实面对生活节奏是必不可少的人生态度。凡事切莫迫不及待，否则无论上与下，踩空了一脚就能让人摔得难以起身。阶梯并不是只有高度，也有着曲折盘旋的弧度，如果说高度是种成就，那弧度则不失为是笔宝贵的财富。上升得越高，行进得越难，“欲穷千里目，更上一层楼”就是这个道理。
做学问如此，做人亦如此。“耐得住清贫守得住寂寞便是一种踏实。