A4版：文艺副刊
小妖喜茶
刊发日期：2013-07-10 阅读次数： 作者：
机电公司姚坤 小妖喜茶，不仅源于它香郁甘醇的味道、无私博大的情怀、清心如露的傲气以及和睦清心的精神，最爱的，还是它高尚淡薄的品德。
中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。发展至今，不仅茶源辽阔，茶树品种繁多，更因采制加工方法不同，形成了千姿百态、丰富多彩的茶品。人们通过长期的实践，创造并采用了不同的加工工艺，发展了从不发酵、半发酵到全发酵一系列不同茶类，逐步形成了绿、红、乌龙、白、黄、黑六大茶系。
这其中，光绿茶就已经有三千多年的历史，生长在我国二十多个省份，其不同的名称就有两百多个：洞庭碧螺春，西湖龙井，黄山毛峰，庐山云雾，娥眉竹叶青，顾渚紫笋，江山绿牡丹，恩施玉露……不仅各个别致清雅，据说每个名字背后还都有一个美丽的传说。茶文化真正的兴起还是从唐朝开始，到元宋时期才得以发扬。尤其是宋代，不仅兴起了“斗茶”文化，更涌现出了一批茶学著作，如蔡襄《茶录》、宋子安《东溪试茶录》、黄儒《品茶要录》，特别是宋徽宗赵佶亲著《大观茶论》等。
中国茶文化蕴意绵长，糅合了中国佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩！
佛家云：心即佛，而茶是心，则茶即佛。清灯古寺，佛法无边。茶清如露，心洁如佛，佛者，茶也。禅茶一味，共参禅机、茶理。静为佛之首，空为佛之本，苦为佛之身，隐为佛之理，欲守佛道，必参苦禅，欲破苦念，必习苦茶，茶者，真佛也！
道家云：所谓茶道，无外乎术。道是本，术是表；术源于道。术有技术与艺术之别，技术境界以游刃有余为至，艺术境界以以天合天为上。裨益身心，此茶之益生之道；颐养心神，则是茶道之情趣之道。庄子云：“得鱼忘筌，得义忘言。”以得茶道而忘茶香，故以文载道，使茶道于字里行间之中彰显意味深长。物物而不物于物，明乎物物者而不非物，是谓至贵之治。
儒家云：茶，内敛、和衷、和平、和易、和乐、和缓、和谨、和煦、和霁、和售、和羹、和戎、交和、和胜、和成。和，乃为敬、清、寂、廉、俭、美、乐，而涉及天时、地利、人和。“和睦清心”乃本质也。
茶，生于天地，养于山水，以明月、清风、云雾为侣，得天地之精华，源于自然，造福人民，并在悠久的历史洗礼中，将其绵长的积累升华为“道”。“茶道”广博精深，这深远的历练，浓厚的底蕴，美丽的传说以及人民辛勤的汗水沉淀，无不彰显着它博大的胸襟、隽永的情感和高尚的品德。
因此，众生虽爱茶，可这“茶道”，若非经过世事沧桑，修炼到清心和睦、胸襟博大之人，又岂能谓之“悟”也！
所以，小妖喜茶，却只是一知半解，只知道茶的好处却无法尽懂得到它的深沉，我这浅薄无知、不解风情的俗人，往往观其色、嗅其香、品其醇便已满足，又哪里能悟得了“茶道”？再说仅仅只言片语，又怎能言尽其中的奥妙！因此谬言卖弄，实在心怀歉意！
中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。发展至今，不仅茶源辽阔，茶树品种繁多，更因采制加工方法不同，形成了千姿百态、丰富多彩的茶品。人们通过长期的实践，创造并采用了不同的加工工艺，发展了从不发酵、半发酵到全发酵一系列不同茶类，逐步形成了绿、红、乌龙、白、黄、黑六大茶系。
这其中，光绿茶就已经有三千多年的历史，生长在我国二十多个省份，其不同的名称就有两百多个：洞庭碧螺春，西湖龙井，黄山毛峰，庐山云雾，娥眉竹叶青，顾渚紫笋，江山绿牡丹，恩施玉露……不仅各个别致清雅，据说每个名字背后还都有一个美丽的传说。茶文化真正的兴起还是从唐朝开始，到元宋时期才得以发扬。尤其是宋代，不仅兴起了“斗茶”文化，更涌现出了一批茶学著作，如蔡襄《茶录》、宋子安《东溪试茶录》、黄儒《品茶要录》，特别是宋徽宗赵佶亲著《大观茶论》等。
中国茶文化蕴意绵长，糅合了中国佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩！
佛家云：心即佛，而茶是心，则茶即佛。清灯古寺，佛法无边。茶清如露，心洁如佛，佛者，茶也。禅茶一味，共参禅机、茶理。静为佛之首，空为佛之本，苦为佛之身，隐为佛之理，欲守佛道，必参苦禅，欲破苦念，必习苦茶，茶者，真佛也！
道家云：所谓茶道，无外乎术。道是本，术是表；术源于道。术有技术与艺术之别，技术境界以游刃有余为至，艺术境界以以天合天为上。裨益身心，此茶之益生之道；颐养心神，则是茶道之情趣之道。庄子云：“得鱼忘筌，得义忘言。”以得茶道而忘茶香，故以文载道，使茶道于字里行间之中彰显意味深长。物物而不物于物，明乎物物者而不非物，是谓至贵之治。
儒家云：茶，内敛、和衷、和平、和易、和乐、和缓、和谨、和煦、和霁、和售、和羹、和戎、交和、和胜、和成。和，乃为敬、清、寂、廉、俭、美、乐，而涉及天时、地利、人和。“和睦清心”乃本质也。
茶，生于天地，养于山水，以明月、清风、云雾为侣，得天地之精华，源于自然，造福人民，并在悠久的历史洗礼中，将其绵长的积累升华为“道”。“茶道”广博精深，这深远的历练，浓厚的底蕴，美丽的传说以及人民辛勤的汗水沉淀，无不彰显着它博大的胸襟、隽永的情感和高尚的品德。
因此，众生虽爱茶，可这“茶道”，若非经过世事沧桑，修炼到清心和睦、胸襟博大之人，又岂能谓之“悟”也！
所以，小妖喜茶，却只是一知半解，只知道茶的好处却无法尽懂得到它的深沉，我这浅薄无知、不解风情的俗人，往往观其色、嗅其香、品其醇便已满足，又哪里能悟得了“茶道”？再说仅仅只言片语，又怎能言尽其中的奥妙！因此谬言卖弄，实在心怀歉意！