A4版：文艺副刊
中国人的端午情结
刊发日期：2013-06-12 阅读次数： 作者：
物资公司杨能海 端午节又名端阳节，其诞生原因多认为围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，自此传播至大江南北，民俗文化得以传承。
中国人有端午情结。从年少时看上一辈人早早在门前插艾草招百福，戴香包避五毒，到后来远离家乡思念母亲做的肉粽子的香味……这些都是一个地道的中国人不会缺少的情怀，而外国友人是难能体会的。每每端午节至，作为孩子的我们也忙开了，三五成群嬉闹着耍玩“始于汉武”的“斗草”游戏，以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗，好不快乐。白居易曾诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”这也是为什么到了年长一些，对端午的印象总带着几分童年的记忆。曾经看过场面热闹的“龙舟竞渡”，觉得仪式庄重而神圣，成千上万人围观江边，周围旌旗飘扬，擂鼓震天，江中百舟快如飞箭，壮汉龇牙呐喊，真是激扬澎湃。《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注曰：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。基于这样的联系，我对节日背后隐藏的历史意义着迷起来，要了解其意义，就不得不说说一个伟大的浪漫主义诗人和爱国诗人屈原。
早在公元前340年的战国时期，屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐矛盾，遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，并被数次流放后投身汨罗江中而死。他的死是饱含着满腔爱国情怀的，这也是为何中国人一直对屈原心怀感激和崇拜的原因，是为华夏有着这么一位慨叹出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤高魂灵所感动，于是端午节成为带有爱国情结的节日，伴随着人们在吃粽子，划龙舟等风俗上一代又一代的延续下去。现代人过端午多重在“团聚”上，出门在外的游子们，哪怕是离家万里，似乎都能闻到家里粽子的香味，都能想象出一幅幅活生生划龙舟的热闹场景，于是千里迢迢赶回家中，只为和亲戚朋友好好团聚。
端午情结深入到每一个中国人心中，打上爱国思乡的标签万古不变地流传着，在潜移默化中已经成为传承民族高尚情怀的催生剂，其精神实质深入到每一个中国人心中，成为挥之不去的爱国情怀。
中国人有端午情结。从年少时看上一辈人早早在门前插艾草招百福，戴香包避五毒，到后来远离家乡思念母亲做的肉粽子的香味……这些都是一个地道的中国人不会缺少的情怀，而外国友人是难能体会的。每每端午节至，作为孩子的我们也忙开了，三五成群嬉闹着耍玩“始于汉武”的“斗草”游戏，以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗，好不快乐。白居易曾诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”这也是为什么到了年长一些，对端午的印象总带着几分童年的记忆。曾经看过场面热闹的“龙舟竞渡”，觉得仪式庄重而神圣，成千上万人围观江边，周围旌旗飘扬，擂鼓震天，江中百舟快如飞箭，壮汉龇牙呐喊，真是激扬澎湃。《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注曰：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。基于这样的联系，我对节日背后隐藏的历史意义着迷起来，要了解其意义，就不得不说说一个伟大的浪漫主义诗人和爱国诗人屈原。
早在公元前340年的战国时期，屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐矛盾，遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，并被数次流放后投身汨罗江中而死。他的死是饱含着满腔爱国情怀的，这也是为何中国人一直对屈原心怀感激和崇拜的原因，是为华夏有着这么一位慨叹出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤高魂灵所感动，于是端午节成为带有爱国情结的节日，伴随着人们在吃粽子，划龙舟等风俗上一代又一代的延续下去。现代人过端午多重在“团聚”上，出门在外的游子们，哪怕是离家万里，似乎都能闻到家里粽子的香味，都能想象出一幅幅活生生划龙舟的热闹场景，于是千里迢迢赶回家中，只为和亲戚朋友好好团聚。
端午情结深入到每一个中国人心中，打上爱国思乡的标签万古不变地流传着，在潜移默化中已经成为传承民族高尚情怀的催生剂，其精神实质深入到每一个中国人心中，成为挥之不去的爱国情怀。