A4版：集团新闻
面子，你怎么看？
刊发日期：2012-10-31 阅读次数： 作者：
局机关
樊仁杰
面子，之所以让我欢喜让我忧，是因为不同人群有不同人群的面子，不同时代有不同时代的面子。
孟子在《孟子·离娄下》勾画了“齐人有一妻一妾”的故事，“齐人”为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。这个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的“齐人”形象，就是好面子的典型。鲁迅先生在《“要面子”与“不要脸”》的杂文中写到，有一个叫四大人的绅士，有钱有势，人们都能与他攀谈为荣。有一天，一个专爱夸耀自己的叫花子突然高兴地对大家说：“四大人和我说过话了！”大家既惊奇又羡慕地问：“说了什么呢？”叫花子回答：“我站在门口，四大人出来了，对我说‘滚开去’！”在这里，一个自以为有面子的人，实际上是“不要脸”的可悲人物跃然纸上。
“给面子”、“有面子”、“好大的面子”、“可别丢了面子”、“你得设法挽回面子”、“一点面子也不讲”……这些都是我在日常生活中经常听到的关于面子的俗语，追求面子，在我们意识里司空见惯。兵败乌江的西楚霸王项羽，“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而矣王我，我何以面目见之！”项羽因无颜江东父老遂拔剑自杀成为中国人不顾一切争面子的顶级榜样。大浪淘沙，如今的面子文化又有着病态的变迁和与时俱进，让人捧腹又令人有所思。过去有人请吃饭是有面子，现在是请得到人吃饭才是有面子；过去有人送礼是有面子，现在是礼送得上才是有面子；过去陪领导加班是有面子，现在是陪领导休闲才是有面子；过去让媳妇想是有面子，现在有情人想才是有面子；过去有地耕种是有面子，现在有地拍卖才是有面子；过去是不欠钱有面子，现在是能欠公家的钱才是有面子；过去是一对夫妇只生一个孩子有面子，现在是一对夫妇有两个孩子甚至更多孩子才是有面子。以前我们腰上挂一个传呼机就倍儿有面子，今天地摊上卖得都是苹果；以前我们乘飞机时托运行李的标签都舍不得撕，今天没有坐头等舱都羞于谈支持了祖国的航空事业；以前上班骑“永久”“凤凰”挺有面子，今天开一日本车都不好意思跟别人打招呼，更有甚者，兰博基尼、法拉利、保时捷这类豪车总在叫嚣：100万以下的车能有驾驶快感？！而旁边标价1500万元却仅排世界顶级豪车第10名的布加迪ZB16-4威龙轻描淡写地说了句：1000万不到的车只是代步工具而已。
嗟夫，这些都不是一个健康的现象，折射出高速发展变革时期人们社会文化心理的错位和扭曲，无须讳言，如今的生活富裕了，价值观多元了，道德标准也模糊了。我们装面子、撑面子不仅历史悠久，而且还会来日方长。讲究面子，本是人心向善趋好的自然表露，如果适度的话,对于约束自己的言行,保持一颗廉耻之心有相当作用。“不要面子”容易让人丢失廉耻之心,甚至毫无羞耻之心,以致修炼成“死皮赖脸”。所以，位卑未敢不要脸。就算我们在挥汗，人家已在挥杆了，我们在度日，人家已在度假了，我们在养家，人家已在养生了，就算我们是越王，够贱！就算我们是喝地沟油的命，操钓鱼岛的心，但是，该争的面子我们还是要争，只不过要坚守一条清晰的底线，尤其要避免把LV、爱玛仕等奢侈品当成面子的符号和象征，以攀比的心态脱离实际支付能力去购买，炫耀名牌不一定就能光宗耀祖，试问，中国人在欧洲挥金如土又挣回多少面子呢？很多时候，里子比面子更重要，不能为了所谓的面子，而失去里子，面子的背后是自尊和尊重他人，太爱面子而不顾及里子，十有八九会步入“死要面子活受罪”的歧途。
面子问题玄机万千,面子蕴涵着中国五千多年的文化心理,某些东西是根深蒂固的,不是多少年的问题,也不是好与坏的问题,在历史长河的冲刷之下,不管你正视不正视在乎不在乎它，它依然在那里，不离不弃。
樊仁杰
面子，之所以让我欢喜让我忧，是因为不同人群有不同人群的面子，不同时代有不同时代的面子。
孟子在《孟子·离娄下》勾画了“齐人有一妻一妾”的故事，“齐人”为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。这个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的“齐人”形象，就是好面子的典型。鲁迅先生在《“要面子”与“不要脸”》的杂文中写到，有一个叫四大人的绅士，有钱有势，人们都能与他攀谈为荣。有一天，一个专爱夸耀自己的叫花子突然高兴地对大家说：“四大人和我说过话了！”大家既惊奇又羡慕地问：“说了什么呢？”叫花子回答：“我站在门口，四大人出来了，对我说‘滚开去’！”在这里，一个自以为有面子的人，实际上是“不要脸”的可悲人物跃然纸上。
“给面子”、“有面子”、“好大的面子”、“可别丢了面子”、“你得设法挽回面子”、“一点面子也不讲”……这些都是我在日常生活中经常听到的关于面子的俗语，追求面子，在我们意识里司空见惯。兵败乌江的西楚霸王项羽，“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而矣王我，我何以面目见之！”项羽因无颜江东父老遂拔剑自杀成为中国人不顾一切争面子的顶级榜样。大浪淘沙，如今的面子文化又有着病态的变迁和与时俱进，让人捧腹又令人有所思。过去有人请吃饭是有面子，现在是请得到人吃饭才是有面子；过去有人送礼是有面子，现在是礼送得上才是有面子；过去陪领导加班是有面子，现在是陪领导休闲才是有面子；过去让媳妇想是有面子，现在有情人想才是有面子；过去有地耕种是有面子，现在有地拍卖才是有面子；过去是不欠钱有面子，现在是能欠公家的钱才是有面子；过去是一对夫妇只生一个孩子有面子，现在是一对夫妇有两个孩子甚至更多孩子才是有面子。以前我们腰上挂一个传呼机就倍儿有面子，今天地摊上卖得都是苹果；以前我们乘飞机时托运行李的标签都舍不得撕，今天没有坐头等舱都羞于谈支持了祖国的航空事业；以前上班骑“永久”“凤凰”挺有面子，今天开一日本车都不好意思跟别人打招呼，更有甚者，兰博基尼、法拉利、保时捷这类豪车总在叫嚣：100万以下的车能有驾驶快感？！而旁边标价1500万元却仅排世界顶级豪车第10名的布加迪ZB16-4威龙轻描淡写地说了句：1000万不到的车只是代步工具而已。
嗟夫，这些都不是一个健康的现象，折射出高速发展变革时期人们社会文化心理的错位和扭曲，无须讳言，如今的生活富裕了，价值观多元了，道德标准也模糊了。我们装面子、撑面子不仅历史悠久，而且还会来日方长。讲究面子，本是人心向善趋好的自然表露，如果适度的话,对于约束自己的言行,保持一颗廉耻之心有相当作用。“不要面子”容易让人丢失廉耻之心,甚至毫无羞耻之心,以致修炼成“死皮赖脸”。所以，位卑未敢不要脸。就算我们在挥汗，人家已在挥杆了，我们在度日，人家已在度假了，我们在养家，人家已在养生了，就算我们是越王，够贱！就算我们是喝地沟油的命，操钓鱼岛的心，但是，该争的面子我们还是要争，只不过要坚守一条清晰的底线，尤其要避免把LV、爱玛仕等奢侈品当成面子的符号和象征，以攀比的心态脱离实际支付能力去购买，炫耀名牌不一定就能光宗耀祖，试问，中国人在欧洲挥金如土又挣回多少面子呢？很多时候，里子比面子更重要，不能为了所谓的面子，而失去里子，面子的背后是自尊和尊重他人，太爱面子而不顾及里子，十有八九会步入“死要面子活受罪”的歧途。
面子问题玄机万千,面子蕴涵着中国五千多年的文化心理,某些东西是根深蒂固的,不是多少年的问题,也不是好与坏的问题,在历史长河的冲刷之下,不管你正视不正视在乎不在乎它，它依然在那里，不离不弃。